--- टिप्पण्यः (footnotes): : '-तात्त्विकतादात्म्या-' पू.सं.कंसस्थः पाठः । '-तादात्म्यापन्नम्' इति पू.सं.पाठः । प्रचलितपाठः कंसगतः । : '-तात्त्विक-' इत्यधिकः पू.सं.पाठे । : 'सन्देहमात्रेण' इति पू.सं.पाठः । शर्करादृतः । : '-साधकानुमाने' इति प्र.पाठः । पू.सं.पाठोऽपि तथैव । सर्वेषु व्याख्यानेष्वपि तथैव प्रतीकग्रहणम् । परन्तु काशिकायां 'साध्यक' इति प्रतीकग्रहणात् तदनुसारी पाठोऽत्र स्वीकृतः । : 'पक्षतोपपत्तेः' इति पू.सं.पाठः । सर्वेषु व्याख्यानेषु अयमेव पाठः स्वीकृतः । काशिकाचार्यैरपि पक्षतोपत्तिरेव समर्थिता । तस्या एव प्रकृतत्वाच्च । पक्षधर्मतायाश्च तद्वारोपपन्नत्वात् । तस्मात् 'पक्षधर्मतोपपत्तेः' इति प्रचलितपाठोऽत्र न स्वीकृतः । : 'साध्याभावस्यैव' इति एवकारयुक्तः पू.सं.पाठः । : 'व्याप्तिग्रहात्' इति पू.सं.पाठः । परन्तु मुद्गलाचार्यैः 'साध्याभावस्य व्याप्तिग्रहणात्' इति प्रतीकग्रहणात् काशिकाऽविरुद्धः प्रचलितपाठः स्वीकृतः । : पू.सं.पाठे 'च' इति नास्ति ।