--- टिप्पण्यः (footnotes): : 'सत्त्वेन' इति पू.सं.पाठः कंसगतः । प्रायः तिसृषु व्याख्यासु इत्थमेव प्रतीकं गृहीतम् । परन्तु काशिकायां 'सत्यत्वेन' इति प्रतीकधारणात् प्रचलितः पाठः काशिकासम्मतः इति ज्ञातव्यम् । <!-- footnote marker embedded at end of page 25's mula ("चन्द्र"); its definition prints at the top of page 26, ahead of page 26's own footnotes --> : 'चन्द्रे भेदारोपमात्रेण' इति पू.सं.पाठः । कंसे प्रचलितपाठोऽप्यस्ति । भगवन्तरायैः शर्करायां च पू.सं.पाठः स्वीकृतः । परन्तु कुम्भारीये, हुलगीव्याख्याने, काशिकायां च प्रचलितपाठ एवादृतः ।